ظفر : باب قص الأظفار ( 1 ) . قرب الإسناد : عن الصادق عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : احتبس الوحي على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقيل : احتبس الوحي يا رسول الله ؟ ! قال : فقال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كيف لا يحتبس عني الوحي ، وأنتم لا تقلمون أظفاركم ، ولا تنقون روائحكم . الأربعمائة : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ، ويدر الرزق ، ويورده ، وتمام الخبر في البحار ( 2 ) . وقال الباقر ( عليه السلام ) : إنما قص الأظفار ، لأنها مقيل الشيطان ، ومنه يكون النسيان . وروي فضل كثير لقص الأظفار في يوم الجمعة وأنه يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى ، ومن لم يحتج يحكها حكا ، وأنه يمنع كل داء ، وقبل الصلاة يمنع الداء الأعظم . ومن قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء ، وأدخل فيها الدواء . ومن أخذ شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى . ومن أخذ أظفاره كل خميس لم ترمد عيناه . ومن قص أظافيره يوم الخميس ، وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر . ومن قلم أظفاره يوم السبت أو يوم الخميس وأخذ من شاربه ، عوفي من وجع الأضراس ، ووجع العين ( 3 ) . قال الصدوق : قال أبي في وصيته إلى : قلم أظفارك ، وخذ من شاربك ، وابدأ بخنصرك من يدك اليسرى ، واختم بخنصرك من يدك اليمنى ( 4 ) . وعن الصادق ( عليه السلام ) أنه كان يقلم أظفاره كل خميس يبدأ بالخنصر الأيمن ، ثم يبدأ بالأيسر ، وقال : من فعل ذلك كان كمن أخذ أمانا من الرمد ( 5 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 76 / 119 ، وط كمباني ج 16 / 20 . ( 2 ) جديد ج 10 / 90 ، وط كمباني ج 4 / 112 . ( 3 ) كمباني ج 16 / 20 و 21 ، وج 14 / 194 ، وجديد ج 59 / 35 - 36 ، وج 76 / 119 و 120 و 122 . ( 4 ) ط كمباني ج 16 / 20 ، وجديد ج 76 / 121 . ( 5 ) ط كمباني ج 16 / 20 ، وجديد ج 76 / 121 .